Dette certifikatprogram fokuserer på de lederskabskompetencer og ekspertise, der er nødvendige for at udmærke sig i de eksponentielt voksende områder af nonprofitledelse og socialt iværksætteri inden for fundraising og filantropi. Certifikatet tilbyder fem kurser, der engagerer studerende i økonomiske modeller for bæredygtighed og donordyrkning på højt niveau. Indhold, der er omfattet af kurser, inkluderer forslag til realtidsskrivning i realtid, anmodning om enkeltpersoner til gaver, oprettelse og implementering af strategiske fundraisingplaner i de organisationer, hvor de arbejder eller melder sig frivilligt. De mest aktuelle fundraising-tendenser, herunder online platforme, læres og analyseres sammen med komplicerede planlagte kampagner, der giver planlægning og multi-generation.

Den sti, vi går på Ziegler-skolen i vores undersøgelse af jødiske hellige tekster, er både ny og gammel, frisk og godt slidt. Vi læser skrifter, som århundreder af jøder har læst, og vi læser dem i dialog med generationer af lærde - Geonim, Rishonim og Ahronim - som har læst dem før os. Vi læser også disse tekster gennem linser, der er blevet grundlagt af nutidige forskere på universiteterne og rabbinske seminarier i dette land, i Israel og rundt om i verden. Direktivet fra Kohelet guider os: Det er bedst, at du griber fat i den ene uden at give slip på den anden, for den, der æret Gud, vil tage sig af begge (Kohelet 7:18). Vi forstår studiet af jødiske hellige skrifter som en åndelig praksis. I dette står vi i den lange tradition, der spænder fra Talmud gennem de store læringscentre i Franco-Tyskland, Spanien, Nordafrika, Mellemøsten, gennem den store yeshivot i Østeuropa og ind i vores egen tid. ”Efter at templet blev ødelagt, blev Gud fundet i de fire alen halakisk diskussion (Berakhot 8a),” lærer de vismænd, der også hævder “Hvis du ville lære at kende den, ved hvis ord verden blev til, lær aggadah (Sifrei Devarim, Piska 94). ” Den intellektuelle forfølgelse af subtile forskelle i halakhah, den tætte aflæsning af Midrash og parshanut eller glæderne ved filosofisk teologi er i sig selv en åndelig øvelse. Det intellektuelle og det åndelige er en på denne vej.